CARNALIDAD EN LA IGLESIA

Cuando rechazamos los problemas en la Iglesia, y como bestias indómitas pataleamos contra ellos, estamos ignorando las palabras de Jesús, el gran sufriente: El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor (Mateo 10:24).

Tenemos que convencernos de que el amor a Cristo es la única regla que  mueve a los que de verdad nos dimos cuenta de que el amor de Dios proporcionó tal redentor. El genuino cristiano tiene suficiente con su relación con Cristo y los hermanos, malos o buenos, han de ser bien tratados como prueba que el Señor nos envía para contrastar nuestra fe y mostrar nuestra humildad a los demás.

Si pasamos solamente por un ladito de esta realidad, se produce lo que vemos. No le seguimos a Jesús, porque no le amamos suficientemente, y nuestra esperanza es más floja que un muelle de soga.

Si estamos en Cristo, somos su Iglesia, y nos tenemos por discípulos, no queda nada más que añadir. No es necesario. El que tenga oídos para oír, oiga (Mateo 13:43). O como dice el apóstol Pablo en ocasión similar: mas el que ignora, ignore. (1ª Corintios 14, 38)

Es el caso de los que cambian de Iglesia, porque observan en ella desvíos de las personas y (muchas veces los más prominentes), alguna actitud que a él le parece herética o algo irregular. Otros se reúnen para deliberar si continúan en aquella congregación, porque los fallos de algunos son demasiado para su sensibilidad.

Y se forma otra Iglesia con los mismos vicios y lacras. Porque lo que esta en manos de los humanos, tiende a pervertirse con disensiones y rivalidades. Lo que tocamos los seres humanos lo envilecemos. Solo la presencia del Cristo de Dios la ennoblece y perpetúa. 

La piedad ha de ir acompañada de contentamiento, y eso no se ve apenas en la Iglesia, donde algunos solo quieren medrar, o realizarse perteneciendo a un grupo donde se sientan alguien de cierta importancia.

Y también influye la venalidad, y la incomprensión que sufren los que de verdad se acercan a Dios, y hacen de Cristo su norte y su guía; es dolorosa y si no se está en Jesús el sufrimiento es constante, porque se hieren los sentimientos de cada cual y como estamos más en la carne que en el Espíritu somos demasiado receptivos a cualquier palabra o demás que creemos van en contra nuestra.

También hay demasiado entusiasmo por aprobar todo lo que se desvíe de la recta comprensión de los misterios divinos. Se da en muchas iglesias que siguen un camino, quizás demasiado tedioso y monótono, al parecer de muchos.

Aquí añado una especie de doxología final, sobre el misterio de la aceptación de la voluntad de Dios.

Que Dios te bendiga y te guarde, haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. El Señor alce sobre ti su rostro y ponga en ti paz (Números 6:24-26). La paz os dejo, mi paz os doy (Juan 14:27). Amén; sí, ven, Señor Jesús (Apocalipsis 22:20). Es lo que os deseo a todos.

POR FAVOR

Hay muchas dificultades a lo largo de la vida de las cuales una de ellas y no menor es la de hacer favores. Le preguntaban a un moribundo: ¿te arrepientes de tus pecados? -Me arrepiento- ¿perdonas a tus enemigos? Y él volvió a responder – Yo no tengo enemigos; no he hecho nunca ningún favor-

Por supuesto no es tan así, pero refleja en cierto modo lo que ocurre en esto del trato con el prójimo. Si el que hace un favor espera que se le corresponda, aunque sea con gratitud está errado. No es que no existan y tal vez en abundancia (no quiero ser aguafiestas), los agradecidos, pero si el bien que se hace si no se hace para Cristo, no atesora ningún mérito, porque en cierto modo algo esperamos de nuestra buena acción.

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Es pérdida de tiempo esperar que se nos compute la buena obra en el terreno espiritual, si esta no va precedida de un deseo de hacer el bien por medio de Jesucristo. Por supuesto, toda buena obra tiene su mérito y no se lo vamos aquí a regatear, pero la buena obra, o es del Cielo, o no es pura y meritoria. Y los méritos son de Cristo y no nuestros.

Si alguno piensa de otro modo me parece natural pero pienso que el Espíritu nos observa constantemente y toda obra tiene que hacerse ante la presencia de Dios. Y obra, intención, pensamiento etc. tienen que estar impregnados del amor de Dios. Por eso es tan necesario estar siempre en la onda de Dios para que no se desperdicie ni un átomo de bondad.

Aquel hermano que en la iglesia fue víctima de celos, envidias, y sus hechos torvamente interpretados, comprendió que aquello fue necesario para distinguir mejor lo espiritual de lo mundano; lo que en un principio fue una experiencia dura y decepcionante, mediante la reflexión en la fe resultó en una mejor comprensión de las debilidades humanas entre las que se encontraban las suyas propias, que los juicios adversos de los hermanos prejuiciados le hicieron ver.

Miró la situación con «ojo bueno» y aprendió a amar aun a pesar de aquellas situaciones tan ostensiblemente penosas y comprobó, como el poeta:

Su locura en su arrogancia;

Mi humildad en su desprecio

(LOPE DE VEGA).

Tal vez los otros le vieron también a él así, por lo que aquella situación le obligó a mirarse a sí mismo y obtuvo un gran provecho de ello, cosa que tal vez no habría hecho si no hubiera pasado por aquellas pruebas. En ellas comprobó que solo Cristo es amigo fiel.

Nuestras seguridades solo son petulancias mentales, porque lo que ignoramos es infinitamente más importante que aquello que conocemos. Solo la Revelación nos da iluminación para saber todo aquello que es peculiar del Espíritu. Sin la revelación, solo los conocimientos científicos nos harían ver a todos que no somos nada en el espacio casi infinito de la Creación.

La Iglesia es de Cristo y sólo Él puede juzgar lo que es suyo. Nosotros tengamos cuidado de nosotros mismos y de la doctrina (Timoteo 4:16). Juzgar a los demás, no nos corresponde a nosotros.

Sin adversidad nos lanzamos a caminar errantes por los caminos del mundo y no nos acercamos a Dios, siendo así  que el apóstol Pablo dice: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22).