BLA, BLA, BLA… DE ESO ESTAMOS CANSADOS.

Intentaré explicarme: lo que hago es por que quiero. No puedo culpar a otros aunque me entran ganas muy fuertes de hacerlo. Todos lo hacen… en general. Hay sus excepciones, que yo desde luego en mi ya larga vida no he visto. Todas las tentaciones que nos vienen a la imaginación son rechazables por nosotros. Los jóvenes, por su acumulación de hormonas y su arrogante ignorancia.

Y ¿Dónde dejamos a los viejos con nuestro orgullo, resentimientos y amargura, por el abandono seguro que nos viene de los jóvenes, empeñados estos en sus asuntos y sus aspiraciones. Lo cual es lógico, y más cuando no hay reparo espiritual.

Cuando hago algo que sé que no es del agrado del Señor, sé lo que estoy haciendo; es pecado; y estoy pecando a sabiendas y lo hago delante de Él pasando por encima de su presencia. (Salmo 51) Sé que me perjudica no solo en el terreno espiritual, pero lo hago igualmente.

A veces hasta busco discutir con el Señor si lo que manda es bueno o malo. Es decir, que discuto y lo hago. Otras veces me trato d convencer de que esas cosas son cosas de hombres, etc.

Si lo que hago es inconscientemente, la calificación es otra, aunque por lo general estas caídas vienen porque no damos la necesaria atención al “negocio del siglo”, que es la salvación eterna…o la perdición, que ya no es tanto negocio.

No escribo por escribir. Me gustan aun muchas cosas (sobre todo leer) y otras muy divertidas. Hay muchos temas que abordar. Este de la espiritualidad, aunque sea rústica como la mía, no es plato de gusto de los incrédulos… ni de los cristianos por lo que puedo experimentar.

Para escribir y vender un libro, o por lo menos que no te cueste un dinero (que no tienes), has de decir lo que te digan otros, o lo que les guste a otros. Si anhelas ser famoso, pues ni te digo. Los cristianos leen muy poco.

No me imagino un éxito editorial de Jeremías o de Joel… etc. Lo que decían no gustaba al “respetable”, y pocos libros le iban a comprar. Los pocos que en su tiempo los leyeron, ya fueron a “darle caña” con todas sus artillerías, para demostrarle que “este asunto de Dios” es un  fastidio, o un interés personal del que escribe. Y ¿Quién eres tú para hablarnos así a los “inteligentes”?

Como es natural (así creo) me gustan los automóviles, las motos, los deportes; bueno, todo lo que le gusta a todos.

Pero como dice Machado

“Mas recibí las flechas que me asignó Cupido,

Y amé cuanto ellas pueden tener de hospitalario”

Es decir muy normalito.

 Así que soy una persona de lo más corrientita y,  por lo que sea, pobre. Eso no me hace desgraciado, y cuando lo pienso, veo que lo mejor es dejar que Dios haga su voluntad con cada uno de nosotros, y lo que haga me parecerá bien. Él “se las sabe todas”.

Creo, y lo digo frecuentemente, que “haga lo que haga Él, siempre le daré la razón”… porque estoy convencido de que la tiene. Nosotros tenemos nuestras razones, pero cuando vamos madurando y se aflojan las tensiones pasionales, podemos ver lo bueno que Dios es, y lo borricos que somos nosotros todos. ¡Sí borricos! Hasta los obispos. También nacieron de madre, no de alienígenas.

Pero si cuando escribimos, pensamos en que somos estupendos y bla bla, que nos vamos a distinguir por nuestros escritos, es cuando NO estamos obrando en consonancia con la voluntad de Dios, sino por ambiguos propósitos y vanidad estúpida.

Eso no es servir a Dios. Eso es buscar como todos hacen, (siempre hay excepciones) honores, y granjearse la fama, sirviendo a sus egoísmos y fantasías y, por lo tanto, haciendo la voluntad de nuestro enemigo y de Dios como Padre.

Lo correcto es lo que dice San Pablo: el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia. 

Tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego,  pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios. (Romanos 2:6 al 11)

LA CERN PONE EN EVIDENCIA LA TEORÍA DE EINSTEIN

Me escribe un amigo, que es un fanático de la ciencia, diciéndome que la ciencia ha enterrado a la religión, y yo no lo pongo en duda. Lo que ocurre, es que la palabra religión se ha desvirtuado tanto, que es solo un concepto que define una creencia cualquiera. Es comprensible ante esta “fogarada” de descreimiento e ignorancia.

La Fe en Jesucristo por el contrario, es algo especial como el amor no es lo que hoy se llama amor, sino que es otra cosa muy, muy distinta. Se ha dicho sobre todo en el Romanticismo que el amor humano es inmortal, y yo pienso que nada es inmortal, sino el Vigor de Cristo que nos ha sido dado por mediación del Espíritu Santo.

Pero volviendo a la ciencia, hemos de aceptar que la ciencia rige en lo físico, desde que el primer hombre, o como otros dicen “primate”, descubrió el fuego o se hizo de una tranca para aporrear a sus enemigos. Ya era ciencia hacer fuego, y descubrir como se hacían los vasos de uso de los hombres primitivos flechas etc.

Todo avance en el devenir del hombre es ciencia, y esta avanza y avanza, dejando los primeros balbuceos materiales, para que pueda progresar, o a veces para derivarla por caminos que no son siempre los más adecuados.

Ahora, La CERN, ha dejado en suspensión la teoría de Einstein. Pasará tiempo para que lo que es solo una teoría pase a certeza, y certezas hay muy pocas. Nuestra limitación pequeñez y flaqueza, nos impiden abarcar el casi infinito misterio del Universo. De cualquier modo un avance más de la ciencia.

Los humanos hemos llegado a La Luna (muchos dicen que no), y La Luna es solamente un pequeño satélite de nuestro planeta. La medicina balbucea, a pesar de que los avances en esta materia son enormes. Aún queda mucho más. Y esto en todas las ramas de la ciencia.

La CERN ¿dice algo que le quite su grandeza a Einstein? ¿Acaso Copérnico, Galileo, etc. son menos, porque se hayan descubierto gracias a la técnica otros planetas, y la evolución del pensamiento y los conocimientos haya avanzado? ¿Cuánto nos queda? ¿Acaso sabemos lo será del mundo en evos sucesivos? Cada hallazgo abre nuevos horizontes, que son más grandes e inalcanzables a medida que estas invenciones crecen.

Nosotros tenemos La Revelación de Dios, que no choca ni mucho menos con los descubrimientos científicos constantes; por el contrario, este progreso sirve para afirmar que La Revelación cristiana es cierta, y afirmada por los mismos avances de la ciencia.

Cada avance nos muestra la maravilla de la Creación, desde el más modesto ácaro hasta la grandeza del león, el elefante, la ballena, etc. Los cielos y la tierra cantan la gloria de Dios. Y por mucho que la ciencia haga, siempre será inútil en descubrir la grandeza de La Creación.

Bien que promocionará comodidad y aventura a los hombres, aunque el exceso de técnica y la mente de los hombres, que no avanza al mismo ritmo, hará que ahora ya seamos esclavos de la técnica, pero más adelante seremos destruidos por ella.

Es por ello, que el Espíritu de Dios nos es muy preciso y precioso para nosotros, no solo para garantizarnos la eternidad en otra esfera de la vida, sino para que en esta vivamos quieta y pacíficamente esperando la gloriosa venida de nuestro salvador Jesucristo. (Judá 1: 3)

EL PRINCIPIO DE LA CONTAMINACIÓN.

 

Sucedió, que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres

 escogiendo entre todas.

(Génesis  6:1)

La mezcla de aquello que es de Dios, con lo que es solo propio del ser humano despegado de Él, es una forma de mal extraordinariamente maléfica y peligrosa, que se presta como instrumento de Satanás, para intentar manchar seriamente el testimonio de Cristo en la tierra. Esta mixtura podría tener la apariencia de algo muy deseable, y en algunos aspectos muy sutiles, concordante con la doctrina cristiana, del amor al prójimo y la concordia.

Puede tomar la forma de una relación indolente para no ser tildados de intransigentes, puritanos o fundamentalistas. O también, por otra parte, la búsqueda de un acercamiento a las gentes tan necesitadas de ser instruidas, informadas y formadas; de unas oportunidades de testificar y dar una oportunidad de cooperación a los que no conocen nuestra forma de entender la vida. Algo que atrajera a las gentes a la vida de Cristo.

En realidad no es posible confiar en que este método tenga eficacia, ya que el mal es más pegadizo que el bien y su influencia es demoledora. Más aun, tratándose de creyentes que tan pronto sufren algunas contradicciones por parte de alguna persona instruida, pero incrédula, vacilan de sus propias convicciones. 

A la luz de la Escritura estas estrategias, por muy cargadas que estén de buena intención, son nefastas, ya que contradicen la palabra de Dios que veda de forma taxativa la asociación,  mezcla, o vivencia con incrédulos. Estos por añadidura, ya sea por ignorancia o por mucha  instrucción, son enemigos declarados de la palabra de Dios en todo aquello que es admonición contra sus vicios o filosofías.

No hay pues ningún provecho para los creyentes alentar relaciones sean de negocio, matrimonio, o relaciones amistosas íntimas y reiteradas con los hijos de este mundo (“κόσμος”) rebelde, que despreció y sigue ignorando a Cristo. O que la verdad de Dios, pueda confundirse con las teologías de un mundo descaradamente pagano.

Ese no es el método de Dios para promover los intereses del Reino, ni de los que han sido llamados para ser sus testigos y luz del Señor en la tierra. La luz ha de ser pura; no convive con tinieblas.

Toda relación que no sea para ayudar a los que se sientan perdidos tiene su límite. Nada es tan importante para que el fin justifique malos medios. Y aun con la mayor necesidad se puede ir a lo que hacen otros, para que puedan volver a la verdad.

Meterse en el infierno para sacar a quien no quiere salir es bobada grande. Desde una orilla se puede auxiliar a quien se lo lleva el río, pero si el que auxilia se mete también van los dos por el mismo camino de perdición.

LA CHARCA. (POEMA)

Un gorrino en su charca se bañaba

Con épico y sonoro regocijo,

Y tanto más se hundía en el amasijo,

Más a gusto el marrano se encontraba.

Pasando un corderito por el pago

Se apartó del lugar, porque temía

Manchar la blanca lana en porquería

Que hubiera su albo manto mancillado.

Tozudo el sucio cerdo le espetaba,

Con cólera y gruñido impertinente,

Que entrara en aquel charco pestilente

Y el légamo, con él, también gozara.

La tierna, limpia y blanca corderilla,

Así dijo al gorrino encenagado:

No quiero reposar ahí a tu lado

Y no voy a acercarme ni a la orilla.

Tú gozas en el lodo maloliente,

Pues eres sucio por naturaleza,

Yo retengo en mi cuerpo la limpieza,

Y no quiero ensuciarme, aun levemente.

Así también nosotros, por su ejemplo,

Debemos mantener nuestra limpieza;

Al cerdo desecharle en su impureza,

Y hacer de nuestro cuerpo a Dios, un templo.

DIVISIONES O CO-BELIGERANCIA

PÁBILO HUMEANTE

A medida que avanzan los tiempos, se establece por medio de la técnica un estado de inquietud por poseer todas las cosas que nos ofrece la vida moderna en cuanto a comodidades que, lejos de ser un oprobio para la humanidad es un aliciente de vida para todos.

 

Desdichadamente estas cosas que la técnica ofrece a nuestro vivir, se constituyen un género nuevo de viejos dioses. Los lujos antiguos y las horribles diferencias entre los hombres, están cada vez más arrinconadas, (no en cuanto a participación de bienes) y los prohombres ya no son tan inasequibles al conocimiento de las gentes, a causa de las libertades y de los abundantes y evolucionadísimos medios de comunicación. Los grandes se esfuerzan en darse a conocer al público.

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A las personas que son jóvenes esta situación les parece normal, y hasta mejor que las antiguas formas de vivir; a los mayores o claramente viejos, nos produce casi la sensación que le produciría a un Neandertal, el que alguien de otra tribu encendiese un mechero para dar fuego al grupo.

 

De manera que los mayores estamos atrapados entre dos culturas. La cultura del «guárdalo todo», y la del «tíralo y compra uno nuevo». Esto último nos suena escandaloso. La realidad es que el mundo avanza en conocimientos vulgarizados, y las Universidades erogan continuamente un número mayor de graduados que, como dice el viejo dicho, «no saben hacer una «o» con un canuto».

 

Abundan los pequeños aparatitos con técnicas avanzadas, que los viejos no acabamos de digerir; nos asombramos de la habilidad y la naturalidad con que se manejan, hasta por los niños, los teléfonos móviles, los aparatos de sonido, fotos, música, etc., cuando nosotros ya no damos pie con bola en el manejo de estos.

 

Esto, a la vez que ayuda al desenvolvimiento de la nueva cultura que llamamos «cosista», es un handicap dificultoso para los jóvenes, que tienen demasiados artilugios que les impiden ocuparse del estudio serio en libros y clases habladas. La cultura les parece inútil, porque por la televisión, etc., se les enseñan multitud de historias y documentales, donde se pueden ver con toda perfección lugares exóticos, históricos, hechos y batallas con toda documentación, y las  tesis de distintas escuelas del saber.

No podemos determinar que estos "avances" son malos en sí, sino una evolución de la búsqueda del bienestar por el humano (por lo menos en lo que llamamos "el Occidente"), y una manera nueva de pensar. Obviando las hambrunas, hoy existen unas agitaciones y la inquietud por la seguridad, así como por el temor de el famoso «Papá Estado» no pueda (y se nota), dar lo que la familia a duras penas proporcionaba en seguridad, compañía, y solidaridad, aun necesariamente precaria.

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Antes, «la familia, era la familia», pero actualmente, excepto en los países latinos, la familia se va diluyendo en una especie de «sopa boba», de forma que la soledad se apodera de las personas en los países que han hecho de la familia una forma peculiar de vivir.

A pesar de que la religión aun está presente en el colectivo, sobre todo en los ritos y manifestaciones públicas, es despreciada, cuando no rechazada por muchos; entre la dispersión de la fe protestante, y el tan llevado y traído «monolitismo» de la católica, las cosas se han dejado a las interpretaciones personales y formas de aplicar la doctrina de Cristo, de tal manera, que en muchos lugares no hay una forma creíble y constante de fe.

DE LA MALTRATADA TEMPERANCIA.

           La gente, con mucho alarde de filosofía, propone que la libido y la concupiscencia es libertad y que se debe satisfacer, pues según ellos, resulta la única vida agradable que podemos alcanzar; lo que el Evangelio propone es algo lejano y, en definitiva, nebuloso y sin comprobación alguna. Se ha de aceptar por fe, y por tanto la fe puede fallar, y que a fin de cuentas solo se trata de una esperanza.

Llamar al Evangelio mito o instrumento del poder, es ir mucho más lejos de lo que la filosofía enseña. La satisfacción de lo deseable, opila inexorablemente. No se trata de “atracarse”. Tanto el rey como el obrero, comen y beben aproximadamente igual. Igual alguien pobre desea caviar, cuando un rico desea tal vez una pobre y nociva morcilla.

En una sociedad tan permisiva como la que estamos, hay decenas, si no centenares de dietas, que todo lo que hacen es cortar nuestras apetencias en materia de alimentación, y nos prohíben comer muchos alimentos que nos gustan mucho, y a comer nutrimentos que en un estado de salud apropiado no tocaríamos siquiera. Y las buscan, y siguen muchos.

San Pablo, dice en palabras muy agudas: Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. (Gálatas 5:13). Pienso que eso es la verdadera libertad.

Muchos libertinos, ya enfermos, han sido transplantados de hígado, de corazón, de riñón, etc. o han muerto jóvenes, cuando de haber sido más templados en embuchar y otros excesos, ahora podrían comer y beber moderadamente lo que antes engulleron sin consideración a sus propios cuerpos.

En definitiva “quemaron la vela” de su vida por los dos extremos, y sufrieron vómitos, indigestiones, borracheras, etc., cuando comiendo moderadamente se puede disfrutar mucho tiempo de todo manjar sin necesidad de dejarse la vida, y mejorando siempre la salud.

Por la brevedad del espacio le hablaré brevemente de la concupiscencia carnal: Es cierto que hay mucha atracción, sobre todo en la juventud, por causa de las hormonas, y la pésima educación que se imparte desde los dos extremos de la enseñanza. O negación del placer, o la explosión desquiciada de este.

Dicen que en el término medio está la verdad, lo cual es incierto; no se pude hacer que los demás quieran lo que no quieren, por lo que civilizadamente hay que dejar a los demás con sus propios designios. Los placeres atraen a todos, y solo los valientes que saben dominarlos, triunfan y tienen éxito en la carrera de lo que llamamos “búsqueda de la felicidad”. Se trata de ser amo de las inclinaciones; no esclavo.

Las enfermedades sexuales, hacen desdichados a muchos que se manejan por el mundo, queriendo abarcar todo lo que en su deficientísima educación les han contado que es el placer; de sus consecuencias no se les habla y se le proporciona información estúpida y perversa.

El sol sale sin que nosotros intervengamos, y un tsunami ocurre cuando a la naturaleza se le antoja, pero lo que podemos dominar y regular, sí que es de nuestra responsabilidad.

Si queremos una vida feliz, solo hay que seguir el Evangelio que es lo más hermoso que se ha dado a los hombres, para que su vida y la de los demás transcurra en paz y en armonía. Lo que se sale del uso natural de las apetencias, se llama vicio. Y es un amo muy duro.

Jesús dice con razón: porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. (Mateo 11:30) Creámosle, y vivamos su vida, que es garantía en todo evo que se evoque.

AMDG.